“智能化”是下一輪新生活的主潮流
“智能化”是下一輪新生活的主潮流
日本并非只有、汽車、佳能相機(jī)，它們還有的智能機(jī)器人。當(dāng)走向智能化，新一輪競(jìng)爭(zhēng)將取決于技術(shù)為底蘊(yùn)的競(jìng)爭(zhēng)。而我們對(duì)新技術(shù)的態(tài)度決定我們的未來(lái)。擁抱智能化，擁抱新技術(shù)，是時(shí)代的必然，也是不能回避的現(xiàn)實(shí)。
2010年10月，我跟朋友們?nèi)チ松虾Ｊ啦?huì)現(xiàn)場(chǎng)。
zui初的印象就是“排隊(duì)”。熱門的國(guó)家場(chǎng)館排隊(duì)區(qū)都掛著排隊(duì)等候的時(shí)間，一般都要兩三個(gè)小時(shí)。那陣式就像現(xiàn)在玩的祖瑪游戲，場(chǎng)館就是那只不斷消化隊(duì)伍的青蛙。
我*排隊(duì)的枯燥無(wú)聊，自行逛了亞洲“非主流場(chǎng)館”，如朝鮮、越南，及西亞國(guó)家的場(chǎng)館。而我的朋友們則一頭扎進(jìn)了熱門場(chǎng)館的排隊(duì)大軍，排著長(zhǎng)隊(duì)進(jìn)韓國(guó)館、日本館、沙特館。
他們一個(gè)場(chǎng)館還沒(méi)有出來(lái)，我已經(jīng)轉(zhuǎn)完了。我發(fā)現(xiàn)“非主流場(chǎng)館”共同的個(gè)性是沒(méi)有新科技，只有舊世俗。比如西亞國(guó)家的場(chǎng)館就是市場(chǎng)，賣沙畫、賣地毯；朝鮮、越南展示世俗生活，所不同的，就是朝鮮用郵票、革命來(lái)表達(dá)，越南用瓷器、竹藝來(lái)體現(xiàn)。
等朋友們出來(lái)，他們收獲頗豐的樣子，連連感嘆發(fā)達(dá)國(guó)家場(chǎng)館科技含量高：“發(fā)達(dá)國(guó)家以科技完勝世界”。
當(dāng)我也逛進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的場(chǎng)館后，我看到了人類的未來(lái)：由新技術(shù)主導(dǎo)的未來(lái)智能生活。
新技術(shù)是人類共同的進(jìn)步
那個(gè)下午，我排了一個(gè)半小時(shí)，進(jìn)了日本館。
日本館的外形很奇怪，就像日本漫畫里的小怪獸——好像烏龜背上長(zhǎng)了棘。日本館內(nèi)部空間緊湊卻內(nèi)容豐富，主要是對(duì)新能源的開(kāi)發(fā)利用。
日本人在那里發(fā)揮到了一個(gè)*。比如他們想開(kāi)發(fā)火山能源；他們地上設(shè)置了踏板來(lái)轉(zhuǎn)化游客踩踏所產(chǎn)生的能源；他們將污染水變成飲用水；他們更擅長(zhǎng)制造智能機(jī)器人。
2000年10月底，日本造出了*代阿西莫。現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了好幾代的研發(fā)，進(jìn)步神速。一代的阿西莫除了能夠模仿人類的行走等肢體動(dòng)作之外，還具備了人工智能，可以根據(jù)人類的聲音和手勢(shì)來(lái)做出反應(yīng)，并有基本的記憶和辨別能力。
機(jī)器人并不只是日本在研究。以香水聞名的法國(guó)也同樣造出會(huì)跳舞的機(jī)器人。世博會(huì)法國(guó)館里，一群不到20厘米的類人機(jī)器人列隊(duì)跳集體舞。
在意大利館，也有一個(gè)長(zhǎng)得像垃圾桶一樣的機(jī)器，代表著意大利的科技高度。
截至目前，發(fā)達(dá)國(guó)家在機(jī)器人智能上取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。
日本慶應(yīng)大學(xué)實(shí)驗(yàn)室甚至開(kāi)發(fā)了人機(jī)同步的阿凡達(dá)機(jī)器人。操作者佩戴著全套裝備，用他的動(dòng)作來(lái)遠(yuǎn)程控制機(jī)器人的動(dòng)作。機(jī)器人還可以將感受數(shù)據(jù)傳回操作者身上的系統(tǒng)，讓人感知到機(jī)器人的感覺(jué)。
這種人機(jī)同步機(jī)器人推動(dòng)了機(jī)器人的進(jìn)步。
中國(guó)機(jī)器人水平雖然跟日本有差距。但是在智能生活上，我們也在進(jìn)步。之前有會(huì)做刀削面的機(jī)器，zui近鄭州又有了會(huì)炒菜的機(jī)器人。
機(jī)器人代替人工，是時(shí)代推動(dòng)的結(jié)果。目前，新一輪智能家居已興起。
智能家居包括背景音樂(lè)、智能燈光、智能家電、安防監(jiān)控、電動(dòng)門窗、數(shù)字可視對(duì)講等方面的智能化，即可以遙控、并為個(gè)體創(chuàng)造更的服務(wù)。
作為智能生活的一部分，汽車目前正在加速智能化。現(xiàn)在zui有特色的就是自動(dòng)泊車系統(tǒng)。這套系統(tǒng)在國(guó)外已經(jīng)并不罕見(jiàn)，目前國(guó)內(nèi)車如大眾途安、帕薩特、斯柯達(dá)昊銳、奔馳、寶馬、雷克薩斯LS等車型已經(jīng)配備。
寶馬已經(jīng)開(kāi)始嘗試引入智能駕駛控制系統(tǒng)iDrive。iDrive是一種未來(lái)駕駛概念，屬于自動(dòng)化、信息化駕駛系統(tǒng)的范疇，某些轎車和概念車上配備了這項(xiàng)科技新技術(shù)。
就在上海世博會(huì)上，通用汽車推出了綠色能源、可無(wú)人駕駛的智能汽車。2013年，中國(guó)也要測(cè)試自己的無(wú)人駕駛智能汽車。
新技術(shù)是人類共同的進(jìn)步。我們可以預(yù)期：未來(lái)智能技術(shù)普及，將讓生活變得更輕松。廚房的智能家電已經(jīng)按照昨晚設(shè)定的菜譜自動(dòng)準(zhǔn)備好了一日三餐。智能機(jī)器人保姆把三餐端到桌子上，并提出營(yíng)養(yǎng)均衡提醒……
態(tài)度決定未來(lái)
中國(guó)這一輪經(jīng)濟(jì)成功，得益于人口紅利。數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)取得了成功，但在質(zhì)量上的競(jìng)爭(zhēng)，卻是未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)主旋律。
未來(lái)國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)，以及個(gè)人生活的品質(zhì)，都將從LV為代表的品轉(zhuǎn)移到優(yōu)良技術(shù)為代表的新產(chǎn)品。這種進(jìn)步，就是傳呼機(jī)和智能手機(jī)的質(zhì)變。
如同李鴻章感嘆，莫說(shuō)中國(guó)，就是整個(gè)世界都處在“三千年未有之變大局”之中。
因此，新技術(shù)就顯得非常具有價(jià)值。日本在新技術(shù)上，恰恰具有值得學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)。
11月26日，日本前駐華大使丹羽宇一郎在記者會(huì)上指出，“中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上也存在許多不成熟之處。經(jīng)濟(jì)不只是單純地建造工廠然后運(yùn)作。”他舉出了勞動(dòng)者教育問(wèn)題等中國(guó)經(jīng)濟(jì)在軟件方面的不足。
他以此批評(píng)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)無(wú)需日企”的觀點(diǎn)，“這是非常傲慢的態(tài)度。歷史會(huì)證明的。”丹羽認(rèn)為中國(guó)有很多應(yīng)該學(xué)習(xí)日本的地方。
萬(wàn)科集團(tuán)董事長(zhǎng)王石也間接批評(píng)這個(gè)傲慢，“你喜不喜歡日本是一回事，可日本值不值得學(xué)習(xí)是另外一回事。”
王石在倫敦商學(xué)院首屆中國(guó)商業(yè)論壇并發(fā)表演講時(shí)說(shuō)：“作為轉(zhuǎn)型成功的東方國(guó)家，日本很值得學(xué)習(xí)。 ”
演講開(kāi)場(chǎng)王石展示了兩張18世紀(jì)中期的陶瓷杯子照片，一個(gè)是青花瓷的馬克杯；一個(gè)有些像西方的敞口咖啡杯，不過(guò)花式和顏色都是東方格調(diào)的。王石說(shuō)，大口的西式咖啡杯是當(dāng)年日本產(chǎn)的，他們?cè)旧a(chǎn)的杯子也和中國(guó)一樣上下一般粗，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)這并不適應(yīng)歐洲人的“大鼻子”，于是在杯口做了設(shè)計(jì)的修改，果然經(jīng)過(guò)這個(gè)細(xì)處的“創(chuàng)新”之舉，日本的瓷杯子順利搶了中國(guó)人的出口生意。
我曾在《我們對(duì)新技術(shù)的態(tài)度決定我們的未來(lái)》一文中說(shuō)，當(dāng)有一些事故發(fā)生后，我們還是“以否定技術(shù)的方式去解決人禍的問(wèn)題”。對(duì)待日本，我們?cè)俅伪憩F(xiàn)出情緒戰(zhàn)勝理智的本性。
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